在叶卡捷琳娜大帝（凯瑟琳）之前，沙皇的首要心愿是让俄罗斯穆斯林（主要为那时的伏尔加鞑靼东说念主）改信基督教，门道相反。伊凡雷帝曾摧毁清真寺并免强浸礼，尔后的统辖者则给予他们钞票奖励与大赦。
总体而言，面前场面呈现出极为衰败的态势。部分沙皇对穆斯林展现出一定程度的优容，准许他们修建清真寺，然则，另有一些沙皇则收复了弹压的政策。
1762 年，正值 33 岁的叶卡捷琳娜二世强势出击，一举夺取了俄罗斯的王位，开启了她光芒的统辖经由。
在她在朝技巧，正值发蒙时期。叶卡捷琳娜渴慕成为一位开明的君王，这既有她本身的个东说念主信念成分，也有宣传方面的考量。然则，一位开明的基督教君王究竟该怎样对待伊斯兰教呢？
这确是个要紧问题。她如同约瑟夫二世、腓特烈二世等其他国度元首般，真挚地向 18 世纪的一些知名念念想家，诸如伏尔泰、狄德罗、卢梭、格林等请问，商酌了悉数看似关节的议题。
伏尔泰（乃发蒙畅通公认的魁首与导师）无疑是 18 世纪穆斯林的刚烈反对者，他示知凯瑟琳，欲望她能摒除世间两大凄惨：疫疠与伊斯兰教。他认为伊斯兰教是签订狂热主张，若穆斯林受发挥注解和形而上学之光照射，便易根除。他对上帝教和犹太教亦捏此宗旨，认为现存宗教至多是“必要之恶”。然则，凯瑟琳虽为其可贵者，却因国度利益未赞同其提出。
1763 年，她给予了穆斯林商东说念主与东正教商东说念主同等的职权。她准许穆斯林前去伏尔加鞑靼东说念主的中枢之地喀山，还允许他们修建石头清真寺，用以替代上一代所毁坏的那座。
据鞑靼东说念主的据说，喀山的基督徒因新建清真寺比教堂高而不悦，便向叶卡捷琳娜示威，条目拦阻修建高高的宣礼塔。据说，皇后修起称她仅统辖俄罗斯地盘，天外不在其统帅边界内。
1773 年，叶卡捷琳娜推出了“优容悉数信仰”的法则。自此，穆斯林得以修建清真寺，而且他们履行包括前去麦加朝觐等在内的一切宗教义务的职权，齐得到了政府的有劲保险。
而且，从 1785 年起，新清真寺的修建责任得到了政府的资金守旧。新清真寺在这之后冉冉拔地而起，成为当地宗教文化的遑急璀璨。政府的资助为其缔造提供了坚实的保险。
1786 年，凯瑟琳开启了一项极具臆想的谋略。她在圣彼得堡特意入口了一台阿拉伯笔墨印刷机，尔后下令印刷一部好意思满的《古兰经》。
此前，《古兰经》于欧洲仅存有三种印刷版，且数目颇为有限。在奥斯曼帝国，对《古兰经》的印刷给予严格拦阻，仅能通过手抄的阵势来呈现。
1787 年、1790 年及 1793 年，《古兰经》的三个俄语版块在圣彼得堡出生，1803 年又在喀山面世。史上初度出现低价专家版《古兰经》，繁密穆斯林可阅读，成为后续版块典范。
那么，叶卡捷琳娜这般举动的指标究竟为何呢？她这般行事，背后究竟心事着奈何的考量与意图呢？其活动的指向与意旨又究竟安在呢？
率先，这并非单纯的发蒙畅通之梦想，而是实着实在的践诺政事。它不像发蒙畅通那般梦想化，而是深深扎根于践诺的政事泥土之中。
在先前沙皇的处理下，伏尔加鞑靼东说念主展现出不易被基督素养的特点。骨子上，叶卡捷琳娜大帝与他们竣事了某种未认真商定的定约。
穆斯林赫然，倘若对沙皇保捏真心，他们便不会碰到破坏，致使能得到俄罗斯政府的扶捏。比如，他们或者在中亚游牧民族间目田地传播伊斯兰教（然则在东正教基督徒群体中则不被允许）。
骨子上，中亚游牧民族的伊斯兰化进度与俄罗斯影响力的传播是同步开展的。前去中亚的鞑靼毛拉以及穆斯林商东说念主，实则还领有着俄罗斯代理东说念主这孤单份，这对俄罗斯在中亚的影响力起到了积极的作用。
其次，鉴于凯瑟琳所秉捏的推广主张谋略，优容在此情形下是不行或缺的。它如同润滑剂，能在复杂的场面中毛糙矛盾，促进各方的妥洽共处。
1783 年，她将克里米亚鞑靼汗国给予兼并。其秉承者得手慑服了高加索与中亚地区。文件有载：“至 20 世纪初，罗曼诺夫帝国的穆斯林东说念主口数目远超奥斯曼苏丹统辖下的穆斯林东说念主口。”穆斯林投身于俄罗斯战役，总体而言，他们是俄罗斯帝国真心的平民。
天然，并非悉数的穆斯林在俄罗斯帝国齐能有宾至如归之感。俄罗斯东说念主历经三十年之久，方才将北高加索地区慑服。
当抗争力量最终被平息后，俄罗斯政府入部下手把新纳入的臣民迁徙至策略区域以外的聚居地，以使其能在安全的环境中禁受统辖。
俄罗斯东说念主对穆斯林曾屡次推论可怕的暴行，其中最为著名确当属针对切尔克斯东说念主和土库曼东说念主的种族清洗活动，给这些族群带来了弘大的伤痛。
19 世纪 60 年代，信奉伊斯兰教逊尼派的高加索阿迪格斯东说念主（中叶纪起在欧洲和东方文件中被称作切尔克斯东说念主）碰到沙俄破坏。沙俄借助奥斯曼土耳其之力，在西北高加索地区张开种族清洗，繁密切尔克斯东说念主惨遭杀害、被动移居或被散伙至奥斯曼土耳其，部分东说念主迁至更南的叙利亚、约旦、巴勒斯坦和黎巴嫩假寓。
土库曼族属于中亚突厥语民族，巨额信奉伊斯兰教什叶派。1870 年到 1880 年间，沙俄对土库曼东说念主发动一系列军事报复。1872 年攻科佩达格山脉土库曼东说念主，1873 年兴师希瓦汗国后灭约穆德部落土库曼东说念主，还指控帖克部落为动乱泉源。
那时，穆斯林的合座情景拦阻乐不雅。历史纪录，好多高加索地区的穆斯林，如阿迪格东说念主、阿布哈兹东说念主、诺盖东说念主、车臣东说念主，以及克里米亚鞑靼东说念主，在他们的地盘被俄罗斯东说念主慑服后，聘请外侨至奥斯曼帝国，这绝非是一种正好。
然则，绝大部分穆斯林留在了俄罗斯。他们当中有好多东说念主曾在 19 世纪列强博弈之际真钱老虎机娱乐网，充任了棋子与筹码，亦是俄罗斯政府的遑急代理力量。